易經六十四卦銅板佔卜

節:亨。苦節,不可貞。

節卦:亨通。如果以節制為苦,其凶吉則不可卜問。

《象》曰:澤上有水,節。君子以制數度,議德行。

《象辭》解釋說:本卦下卦為兌,兌為澤;上卦為坎,坎為水。澤中水滿,因而須高築堤防,這是節卦的卦象。君子觀此卦象,從而建立政綱制度,確立倫理原則。

  • 初九:不出戶庭,無咎。

    初九:筮遇此爻,杜門不出,沒有災禍。

    《象》曰:不出戶庭,知通塞也。

    《象辭》說:杜門不出,因為其人知道所行必不通。

    邵雍解讀
    傅佩榮解讀
  • 九二:不出門庭,凶。

    九二:筮遇此爻,杜門不出,也有凶險。

    《象》曰:不出門庭,凶。失時極也。

    《象辭》說:杜門不出,也有凶險,因為坐失良機,錯誤已極。

    邵雍解讀
    傅佩榮解讀
  • 六三:不節若,則嗟若,無咎。

    六三:不節儉則困窮,處困窮則知悔過,知悔過則可以無災難。

    《象》曰:不節之嗟,又誰咎也?

    《象辭》說:奢侈帶來了悔恨,這是誰之過?

    邵雍解讀
    傅佩榮解讀
  • 六四:安節,亨。

    六四:安於節儉遵禮的生活,通泰。

    《象》曰:安節之亨,承上道也。

    《象辭》說:安於節儉遵禮的生活之所以吉利,是因為順從了君上的旨意。

    邵雍解讀
    傅佩榮解讀
  • 九五:甘節,吉。往有尚

    九五:以節儉遵禮為樂,吉利。秉此而行,所往必得別人資助。

    《象》曰:甘節之吉,居位中也。

    《象辭》說:以節儉遵禮為樂之所以吉利,因為九五之爻,所居恰當,像人居德行義,自然獲得人家資助。

    邵雍解讀
    傅佩榮解讀
  • 上六:苦節,貞凶,悔亡。

    上六:以節儉遵禮為苦,卜問得凶兆,其人將為家道敗落而悔恨。

    《象》曰:苦節,貞凶,其道窮也。

    《象辭》說:以節儉遵禮為苦,卜問得凶兆,正如上六陰爻孤懸一卦之盡頭,像人走入窮困不通的境地。

    邵雍解讀
    傅佩榮解讀